مدت حضور حجاج سال ۱۴۰۲ در عربستان کاهش می‌یابد؟
تاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۴۷۴۵۰
به گزارش فارس، برنامه‌ریزی حج تمتع آینده از سوی مسؤولان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری از هفته‌های گذشته آغاز و حتی جلساتی به صورت وبیناری با سعودی‌ها انجام شده است، اما تا امضای تفاهم‌نامه حج تمتع هنوز هزینه این سفر معنوی و‌جزئیات آن مشخص نیست.
با این وجود، امسال با برنامه‌ریزی سازمان حج و زیارت سعی شده تا وضعیت اسکان زائران حج تمتع بهبود یابد؛ به طوری که سامانه‌ای طراحی شده و فراخوانی برای مدیران هتل‌های سرزمین وحی منتشر شده است تا پس از بررسی هتل‌های موجود، امکان اجاره آن‌ها با توجه به استانداردهای پیش بینی شده انجام شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
البته در مدینه منوره همچنان به دلیل آماده نشدن بخش مرکزی و ادامه روند ساخت و سازها، هتل‌های محدودی برای اسکان زائران وجود دارد. بر همین اساس، همچنان مدت کوتاهی زائران مسجدالنبی(ص) می‌توانند در مدینه منوره حضور داشته باشد.
امسال با وجود اینکه هنوز هزینه نهایی حج تمتع مشخص نیست، اما به دلیل بالا رفتن نرخ ارز، افزایش۲ برابری هزینه این سفر معنوی نسبت به حج امسال دور از انتظار نیست. همچنین بکی از راهکارها برای کاهش هزینه سفر حج کاهش مدت حضور در عربستان است؛ چرا که بخش قابل توجهی از هزینه‌ها مربوط به اسکان است و به گفته مسؤولان تفاوت هزینه کاروان‌ها ی حج تمتع نیز مربوط به همین اسکان است.
البته به نظر می‌رسد که در حج آینده چندان رغبتی به کاهش زمان حضور زائران وجود ندارد و باید دید مسؤولان برای کاهش هزینه این سفر چه برنامه‌هایی اجرایی می‌کنند.
با برنامه‌ریزی اولیه برای حج تمتع سال آینده همچنان مدت حضور در مدینه منوره ۶ روز است و زائران همچون سال‌های گذشته به مدت ۶ روز در شهر پیامبر اعظم صلی‌الله علیها اقامت دارند.
کاروان‌های مدینه اول پس از ورود به عربستان از طریق فرودگاه مدینه در این شهر اسکان پیدا می‌کنند و پس از آن، مُحرم شده و به مکه مکرمه مشرف می‌شوند. همچنین زائران در قالب کاروان مدینه دوم پس از ورود به عربستان از فرودگاه جده مُحرم شده و بعد از پایان عملیات حج تمتع به مدینه منوره مشرف شده و ۶ روز در این شهر حضور یافته و‌به کشور بازمی‌گردند.
به گزارش فارس، عربستان محدودیت‌های کرونایی برای تشرف زائران به خانه خدا را لغو کرده و برای حج تمتع آینده نیز زائران کشورهای مختلف با سهمیه قبل از شیوع کرونا را پذیرش می‌کند. سهمیه ایران در سال ۹۹ که حج به دلیل شیوع کرونا برای خارجی‌ها برگزار نشد، ۸۷ هزار و ۵۰۰ نفر بود که تعداد نهایی زائران حج آینده پس از امضای تفاهم‌ناه با عربستان مشخص می‌شود.
منبع: الف
کلیدواژه: مدینه منوره حج تمتع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.alef.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «الف» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۴۷۴۵۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تصاویری دیده نشده از حال و هوای شهر مکه در ۷۰ سال قبل
هر روز تعداد بیشتری از زائران خانه خدا وارد سرزمین عربستان می‌شوند و سعودی‌ها از تکنولوژی‌ها و امکاناتی که برای مسافران خود فراهم کرده‌اند گزارش می‌دهند؛ با این حال تا همین ۷۰ سال قبل، مراسم حج شکل دیگری داشت.
به گزارش همشهری‌آنلاین، در آن روزها سفر هوایی تجاری هنوز در مراحل اولیه خود بود و به اندازه امروز در دسترس نبود، بنابراین، بسیاری از زائران از طریق قایق یا کشتی به مکه سفر می‌کردند. کسانی که توانایی مالی داشتند، سفر خود را با هواپیماهای کوچک از کشورهای مجاور آغاز می‌کردند.
با این حال، مناظر داخلی عربستان با آنچه امروز از خود نمایش می‌دهد بسیار متفاوت بود، این‌ها تصاویری از حج شهریور ماه ۱۳۳۲ هجری شمسی است که در مجله قدیمی نشنال جئوگرافیک منتشر شده است:
حاجیان متمول با هواپیما وارد عربستان می‌شدند
کشتی وسیله‌ای رایج برای سفر به مکه بود
اکثر مردم اما از اتوبوس استفاده می‌کردند
شهر مکه در سال ۱۳۳۲ شمسی هم رونق خاص خود را داشته است
خیابان‌های شهر در طول مراسم حج همیشه شلوغ بودند
ورودی حرم مقدس متاثر از معماری عثمانی بود
محوطه حرم در آن ایام تنها از کعبه و منطقه مطاف تشکیل شده بود
در آن ایام حاجیان می‌توانستند وارد کعبه شوند
مطاف آنقدر شلوغ نبود که زائران به دشواری بیفتند
بازارهای اطراف حرم هم بسیار ساده بودند
فروشنده‌ها برای در امان ماندن از آفتاب چتر داشتند
جمرات ستون‌های کوچکی بودند که به عنوان نماد شیطان سنگسار می‌شدند
حاجیان برای انتخاب قربانیان روز عید خود به صحرا می‌رفتند
در صحرای عرفات چادرهایی ساده و در کنار کوه عرفه برپا می‌شد.
نماز در میان کاروان‌های مقیم صحرا برگزار می‌شد.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است